龙舟到珠村，一片欢腾 珠海信息港旅游 今天农历五月初一，也是龙舟“招景”的第一天，广州近20个村的68条龙舟聚集天河珠村，一展风采。其后直到端午的几天内，龙舟“招景”将轮流在各村上演。 68条龙舟“走亲戚” 昨日是农历初一，也是广州端午节传统活动——龙舟“招景”的第一天，随着震耳的珠江迎宾鞭炮声，一条条兄弟村的龙舟精神抖擞地驶入珠村，龙舟上的锣鼓写着各村的古名，舟上五顶罗伞寓意“五福临门”。热情的珠村父老邀请“走亲戚”的龙舟水手上岸吃“龙舟饼”，寓意“吃咗龙舟饼，好似龙咁旺”。水手们则要谦虚一番，在深涌穿梭表演两圈，方才上岸。吃完龙舟饼，如果还要去别村“走亲戚”，他们就在涌上再来往表演两圈，表示“有来有往”感谢主办方款待方才离去。如果与珠村关系很“铁”，不用再去其他村了，就会留下来吃龙舟饭。昨日中午，珠村共摆了龙舟饭近500围次，其中村委100围，村里各经济社分别在4个祠堂各摆了约100围次。 据了解，昨天上午来珠村“应景”的龙舟多达68条，分别来自大塘、猎德、文冲等近20个村。最远的来自东莞的江南村，从珠江上用机动船把龙舟拖至深涌入江口，再由水手“扒”进来。珠村自己有7条龙舟，其中老“乌龙公”已有200年历史，经过不断翻新，依然可以出水遨游。 据珠村村民，广州民间文艺家协会副主席潘剑明介绍，能够进行龙舟“招景”的除了要有河涌，有经济实力外，还要和别的村关系融洽。所以在旧时，端午龙舟“招景”是村里“人财两旺”的证明。如今则是加强村落关系，促进交流的好方法。 去哪看龙舟? 时间 “招景”地点 农历五月初一 珠村 农历五月初二 海珠区大塘、仑头和番禺的贝岗 农历五月初三 石溪、琶洲、车陂、棠下和程介 农历五月初四 黄埔的文冲、庙头和南湾 农历五月初五 猎德、员村、谭村和石牌 农历五月初六 去东莞的江南，参加龙舟友谊赛 注：要去各村看龙舟，可得看准“招景”时间，因为各村“招景”开始的时间都不同，这与珠江涨潮的时间有关。民间流传有“初一茶，初二饭，初三、初四起大晏(晚)”的说法，意思是，农历五月初一，由于珠江涨潮时间早，喝早茶时就能“招景了”;初二则要等到上午10点多，初三初四以后，基本就要到吃完午饭了。 卧槽马 端午节临近，有关赛龙舟的话题也渐渐多起来。真是不看不知道，一看吓一跳。在如此现代的广州，仍有如此乡土如此浓烈深厚的龙舟文化，直让人大呼意外，大感惊喜。 在许多人心目中，一年一度的龙舟文化节，珠江赛龙舟，这个已经名声渐响的城市盛事，就是广州龙舟文化的全部。笔者虽然在广州生活已好多年了，也一直以为就是这样，但看过珠村龙舟“招景”，近20个村的68条龙舟聚集的新闻(详见今日A09版)，笔者才发现自己真是孤陋寡闻。广州的龙舟文化远比这深厚得多，丰富得多。你知道什么叫“招景”“趁景”“应景”吗?知道什么是“龙舟饼”“龙舟饭”?什么是龙舟取青龙舟请神吗?知道什么是“起龙船”什么叫“藏龙船”吗?仅龙舟“招景”所显露的民俗，就足够写本书。而这还只是广州龙舟文化冰山之一角。 在很多人心目中，龙舟文化也仅存于一些还未完全归化于城市的村落中，其实也不尽然，在已经完全城市化的荔湾还有广州最早“扒龙舟”的泮塘，这里的“扒龙舟”活动，自明朝嘉靖年间开始，至今已经延续了400年。今年因为河涌水位超警戒线，迟迟无法“起龙”，让这里的街坊急得要上火。 历史悠久、文化深厚、传统古朴、原汁原味，这是笔者在初初窥探之后的突出印象，在已经如此现代的广州，至今依然保持着如此深厚原味的龙舟文化，更重要的是，这种龙舟文化仍然有着十分深厚的群众基础，至今仍然为广大人民群众所喜闻乐见。这真是奇迹，更是广州的幸事。广州是个在水乡上成长起来的城市，广州跟水有着天然的关系。龙舟文化的丰厚存在，既是明证，也是广州保持作为水城特色的机会。环顾世界，有多少城市能够像广州这样既有急缓适度美丽如画的珠江这样天然的条件，又有这样深厚的水文化?广州既得天眷，又得人和。 当然，再好的先天后天条件，如果不能善待善用，也是枉然。对待龙舟文化这一宝藏，广州已有的龙舟文化节已经起了个好头。但笔者以为，还很不够。还有必要在深度广度上下功夫，把龙舟文化的内涵挖掘得更深些，包装得更醒目些，让龙舟节成为广州的欢乐节、民俗节、水文化节、旅游节，让龙舟文化成为广州的城市新名片。广州大有作为。
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