斗门“水上婚嫁”荣登国字号 核心提示 “坐高堂”、“叹家姐”的特色婚嫁习俗在斗门的水乡流传了近百年，当越来越多的水乡后代在传统婚俗和现代仪式间抉择的时候，传统风俗迎来了新的契机。近日斗门水上婚嫁习俗被列入国家第二批非物质文化遗产名录，成为我市首个国家级非物质文化遗产。 6月14日是我国第三个“文化遗产日”?熏当晚，国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产(以下简称“非遗”)名录?熏共计510项。我市斗门水上婚嫁习俗名列其中，作为汉族传统婚俗的一种，它和山西孝义市的孝义贾家庄婚俗、浙江省宁海县的宁海十里红妆婚俗被共同列入第二批非遗名单的民俗类。 申报成功更体现水上婚嫁的文化价值 斗门水上婚嫁风俗形成于清初，成熟于清代同治光绪年间，源于疍家人对歌成亲的礼仪。它融汇了广府文化和客家文化的元素，在备婚宴、接新娘、拜高堂、会歌友等几个环节上，以船为交通工具，以歌来贯穿整个婚嫁活动的过程。 得知水上婚嫁风俗成功列入非遗名录，市文化局副局长成瑜荣非常兴奋，他称这一习俗具有重要的价值。它不仅是一种民俗，也是一种文化，具有较高的民俗文化欣赏价值和审美价值，也带动了群众性的民歌创作和演唱活动，具有较高的社会价值和艺术价值。 成瑜荣称，水上婚嫁习俗中的十几个仪式均来自于传统文化，每一项仪式都代表着一定的寓意，反映了水乡居民对美满婚姻、幸福生活的追求。每举行一次嫁娶，对平民百姓的仁爱礼仪、衣着服饰、家居陈设、民歌创作等都是一次推动。因其欢庆、祝福、谐趣和真诚的文化魅力，曾影响并传播到中山、江门、佛山等珠江三角洲的沙田区。 “这也是全国惟一的一个候补!” “真的挺不容易，想起这一年的申报过程，有点像坐过山车。”刚从焦急等待中定下心来的沈俊校感叹。沈俊校是斗门文化馆馆长，具体承办水上婚嫁申报非遗的工作。 2007年3月，我市开展非遗普查工作时，省里的专家组对水上婚嫁非常感兴趣，认为它作为濒危的民俗依然还存在，符合国家非遗申报的条件。市文化局领导非常重视，沈俊校就和斗门文化馆的工作人员一起深入到灯笼沙等村镇，开展调研。一个多月的蹲点，沈俊校认识了所有熟悉这一习俗的水乡居民，获得了详尽的资料，然后写成了厚厚一本申报材料，先申报省非遗的名录。 2007年6月，斗门水上婚嫁被列入广东省非遗名录。“消息传来，我们都欢欣鼓舞，但是，我们知道，更艰巨的任务在后面。”沈俊校笑言。 据了解，当时有7个省都有类似项目在申报国家非遗，珠海斗门的水上婚嫁虽有很多优势，但是其范围小、现代水乡人很少完整沿袭等也是不足之处。“正是因为这些，在几个月前名单公示的时候，水上婚嫁并不在其中。”沈俊校说。后来经过积极争取，专家组的大部分成员对此都很感兴趣，才以候补的身份进了名录。“这也是全国惟一的一个候补!”沈俊校称，关键还是水上婚嫁本身的重要价值。 每年一百万 加强非遗保护 申报成功，让很多人心里悬着很久的石头落了地。在文化工作者眼里，对非遗最重要的还是保护、传承与发展。 “近年来，我市的保护力度逐年加大，从今年开始，每年有一百万的专项资金用于非遗保护。”成瑜荣说。2007年，我市公布了第一批非遗保护名录，成立了市非遗保护中心，这些都是保护的重要手段。到现在为止，我市共有市级非遗九项，省级非遗四项，以及刚刚通过的一项国家级非遗。 每年正月十五的民间文化大巡游，让更多的市民了解到了我市优秀的历史文化遗产，对保护也起了很大作用。“市委市政府还即将出台保护珠海历史人文资源的意见，包括资金保障等有力措施。”成瑜荣说。 而在斗门，近年来的宣传和发掘，让很多居民又拾回了当年的记忆。“会唱咸水歌的人越来越多。”沈俊校称。在非遗的传承方面，斗门文化宣传部门做了很多具体的工作，在斗门三职校设立了水上婚嫁的传承教育基地，由婚嫁习俗的传人冯北海等每周教学咸水歌、高堂歌、婚嫁礼仪流程等，目前，这个兴趣班的学生已经超过百人，这个课题也被评为“省级教育示范课题”。 “传承与发展是对非遗最好的保护。”沈俊校称。 |
